La exscusa: Prueba de Educación Cívica de Tercer año.

La intención: Que me deje de mirar como amigo.

La estrategia: No irme sin por lo menos decirle lo que siento.

La táctica: En algún momento propicio lograr ir a la terraza y jugar mi mano.

Preparamos una prueba de Educación Civica, los que me conocen saben que con este tipo de materias no tengo mayores problemas, es más, no necesito estudiarla mas que las dos horas de repaso antes de la hora del exámen. Así y todo nos juntamos a estudiar, sábado, dos de la tarde, la tranquilidad de la calle se hace sonido en las hojas sueltas y su juego. A mil kilometros de esa paz estoy yo con los sentidos exultantes, con una mezcla insensata de ternura, calentura, incertidumbre, ganas de ir al baño y amor.

La primer hora transcurre entre mi impostora actitud de buen estudiante y sus anecdotas del colegio. Hablamos en dos dimensiones, en la objetiva discutimos la conformación del parlamento, en la subjetiva me imagino sus ojos mirandome mientras me regala un goce transpirado. Cuando dice diputado, sus labios quedan marcando la “o” final y se juntan antes de volver a la posición inicial. Mi cuerpo se estremece y solo puedo esperar que lo diga de nuevo. – ¿Preparo mate?. Acepto. (a casi cualquier cosa aceptaría).

Continuará…

Le mande un mensaje a un amigo el sábado, no pasaban de las 5 de la mañana. mi mensaje decía: “Viejo, estoy en la fiesta, vos donde andás?”.

El me reponde: “Yo agru almo tuviephhrm”.

Grosso.

Busco en el diccionario la palabra desasosiego. Resultado: falta de sosiego (la concha de tu madre). Busco sosiego. Resultado: quietud, tranquilidad, serenidad (ahora me estas diciendo algo forro).

En días como este extraño sobremanera tomarme un whisky con mi amigo Diego, que la sabe lunga.

Fuck

Mientras escribo esto pienso en si es lo que quiero escribir. Si éste no será un nuevo intento de redención sin coraje. Es temprano o tarde, y nos es sólo un atributo del reloj. Es tarde o temprano, y no es una mala sentencia de una pésima película de Hollywood.

Desvelado creo tener certezas que el amanacer se encarga de dispersar. Este estado de vigilia me permite algo al menos. No cansado de vogar sino más bien de la contaminación del agua.

Suelo recurrir a imágenes, sonrisas, caras amigas, no se si soy yo quien recurre a ellas o es mi dualidad que las impone. Igual son mías y las quiero para mi.

Fuck.

Mientras obsesivamente meto la esquina del sobrecito de azucar dentro del mismo observo los gestos, modos, ademanes y protocolos de los que se sirve un amable señor para pasar menos desapercibido que su impostora actitud.

Siguiendo el taconeo de un ser celestial que se dirigía hacia el biorsi, reconozco en la cara de la mujer que lo acompaña una suerte de aburrimieto multiplicado por tedio y llevado a su máximo exponente por la necesidad evidente de un activia.

Pago el café, me dejaron plantado, mañana volveré a la misma hora. Pienso en el tipo y la mina, una máxima se aproxima y, haciendome cosquillas de las lindas, me susurra en el oído: Esa… esa es gente…. te lo tengo que decir… esa es gente que dice: “Yo no me tiro pedos”

Qué es lo que te gusta?

El olor de tu pecho.

Y a que huele…?

A tierra fertil.

Ella: – Hola, te hago una pregunta.

Kiosquero: -Hola, si decime.

Ella: -¿Cigarrillos vendes?

Kiosquero: -No, puse un kiosco y no se me ocurrió vender cigarrillos.

Por dios.

Primero, en el guión de una película. Seria algo así. Un tipo muy mamero, que siempre estuvo de comedido en todos lados se casa alos 26 y se divorcia a los 42. La mujer lo tenía de los huevos todo el tiempo. El chavon no sabe ni cerrar el portón del garage. Sale con una mina para ver que onda y cuando logra llevarla a la casa pone un disco mp3 de Los cien Mejores Temas de Amor de la Historia. Me parece una gran película.

Segundo, viendo un video de Juanes se me ocurrió hacer una escultura de la siguiente manera.  Tomemos una hoja de unos 8 metros de lado. La dividimos en pequeños cuadraditos. A esos cuadraditos les ponemos un piston para que se pueda elevar. Despues armamos una consultora y nos pasamos dos años averiguando el real movimiento de crecimiento económico de todos y cada uno de los países del mundo. Esa información la metemos en una pc y ya está. La escultura muestra de manera gráfica elmovimiento de los países en el mundo. Tamíén me parece buena idea.

Tercero. . .usted dirá.

¿Cuál es el origen de la participación? ¿Qué le sucede a alguien en sus sentimientos y apreciaciones para que decida meterse en la tensión? ¿Por qué decide pasar a la acción, por qué ya no le da lo mismo, por qué elige interpelar a la realidad como un protagonista?

Ensayemos una respuesta, que más que responder espero que dispare algunas nuevas.

Sabido es que las pujas que han hecho la realidad cotidiana más vivible se produjeron de abajo hacia arriba, de la base al vértice más alto, de los oprimidos a los opresores, de los obreros a los dueños de los medios de producción, de los siervos o plebe a los señores feudales, de los esclavos a los amos. En todas estas circunstancias, y se pueden pensar muchos ejemplos históricos, lo que no tenían aquellos que se encontraban en desventaja era el uso de la palabra. Palabra, entendida como los hacían los filósofos clásicos prehelénicos, el poder decir  implicaba la existencia misma. Aquel que podía usar la palabra, era quien había aprehendido las ideas y estaba en condiciones de ponerlas en conceptos.

Esa conciencia de ser  es lo que cambia el juego macabro del yugo. En la medida en que comienzo a sentirme más conciente de mi mismo y de la realidad, más me provoca el axioma dominante. Axioma que, en todas las etapas de la historia de la humanidad, trasunta cada una de las actividades de una comunidad.

Así entonces, por tomar un ejemplo claro, los siervos estaban enredados en el axioma:

“El señor feudal es amo y señor de las tierras donde vivo. Debo obedecerle porque es él, a través de la seguridad que me brinda, quién me permite vivir”.

Lo que sucede en todos los casos, es un cambio interno, muy profundo. Un cambio que molesta, que incomoda, tan necesario como inevitable. El axioma se convierte en pregunta, aquella proposición axiomática se convierte en un interrogante, en una pregunta cuya respuesta implica la movilización, entonces:

“¿El señor feudal es amo y señor de las tierras donde vivo? ¿Debo obedecerle porque es él, a través de la seguridad que me brinda, quién me permite vivir?”.

En ese traspaso de axioma a interrogante es donde el individuo se reconoce como tal y comienza a cuestionar lo que hasta ese momento era verdad revelada. El control y la asistencia social harán lo propio para diluir este tipo de espasmo social.

¿Vos te hiciste la pregunta?

Felipe Robledo, “Ipe” para los allegados, era un tipo serio. Tenia una seriedad de atención, no tanto de distancia. Si Ipe te miraba, empezabas a buscar respuestas casi sin pestañar, sabia movilizarte con su mirada. Una característica extra para un buen orador.

Tenia una coupe Ford modelo 54, su pie al chocar contra los adoquines sonoba como a mil pies. El traje perfecto para la ocasión, con una corbata que se permitía más informal. Escarbadientes en la boca, eso es lo que acercaba al “pueblo” decía.

Felipe Robledo era el Secretario Regional, Zona La Matanza,  del Sindicato de Obreros Metalúrgicos, Ipe era pesado. Pero también muy justo. Era tan pesado como justo.

Anibal Vlazquez conoció a Ipe en Remedios de Escalada, en oportunidad de una Convención de Siderurgia, les toco sentarse al lado en el jurado evaluador.