Baldosafloja

¿Cuál es el origen de la participación? ¿Qué le sucede a alguien en sus sentimientos y apreciaciones para que decida meterse en la tensión? ¿Por qué decide pasar a la acción, por qué ya no le da lo mismo, por qué elige interpelar a la realidad como un protagonista?

Ensayemos una respuesta, que más que responder espero que dispare algunas nuevas.

Sabido es que las pujas que han hecho la realidad cotidiana más vivible se produjeron de abajo hacia arriba, de la base al vértice más alto, de los oprimidos a los opresores, de los obreros a los dueños de los medios de producción, de los siervos o plebe a los señores feudales, de los esclavos a los amos. En todas estas circunstancias, y se pueden pensar muchos ejemplos históricos, lo que no tenían aquellos que se encontraban en desventaja era el uso de la palabra. Palabra, entendida como los hacían los filósofos clásicos prehelénicos, el poder decir  implicaba la existencia misma. Aquel que podía usar la palabra, era quien había aprehendido las ideas y estaba en condiciones de ponerlas en conceptos.

Esa conciencia de ser  es lo que cambia el juego macabro del yugo. En la medida en que comienzo a sentirme más conciente de mi mismo y de la realidad, más me provoca el axioma dominante. Axioma que, en todas las etapas de la historia de la humanidad, trasunta cada una de las actividades de una comunidad.

Así entonces, por tomar un ejemplo claro, los siervos estaban enredados en el axioma:

“El señor feudal es amo y señor de las tierras donde vivo. Debo obedecerle porque es él, a través de la seguridad que me brinda, quién me permite vivir”.

Lo que sucede en todos los casos, es un cambio interno, muy profundo. Un cambio que molesta, que incomoda, tan necesario como inevitable. El axioma se convierte en pregunta, aquella proposición axiomática se convierte en un interrogante, en una pregunta cuya respuesta implica la movilización, entonces:

“¿El señor feudal es amo y señor de las tierras donde vivo? ¿Debo obedecerle porque es él, a través de la seguridad que me brinda, quién me permite vivir?”.

En ese traspaso de axioma a interrogante es donde el individuo se reconoce como tal y comienza a cuestionar lo que hasta ese momento era verdad revelada. El control y la asistencia social harán lo propio para diluir este tipo de espasmo social.

¿Vos te hiciste la pregunta?